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拜駁文化中的心理韌性:人與自然的對話
文/楊宏良(信義水文化導覽師資)
在台灣的河川文化中,拜駁是一種特殊的民俗儀式。它源於先民在大河川沖積扇平原定居的選擇:肥沃的土壤能養活一家,但同時也伴隨洪患的威脅。每逢大水,往往造成大量傷亡,於是人們以祭祀來慰藉亡靈、祈求平安。拜駁不僅是宗教行為,更是一種集體心理的療癒、一種文化的韌性。
「文史」是代表人類文化與歷史的雙重脈絡,是理解人類思想與行動軌跡的重要途徑,連結過去與現在,啟發未來的文化思考。
文/楊宏良(信義水文化導覽師資)
在台灣的河川文化中,拜駁是一種特殊的民俗儀式。它源於先民在大河川沖積扇平原定居的選擇:肥沃的土壤能養活一家,但同時也伴隨洪患的威脅。每逢大水,往往造成大量傷亡,於是人們以祭祀來慰藉亡靈、祈求平安。拜駁不僅是宗教行為,更是一種集體心理的療癒、一種文化的韌性。
標的名稱:慈恩園生命紀念館
主筆者:凌培暘
撰寫日期:20191105
地址:臺北市信義區和平東路三段631巷49號
經緯度:25.012818, 121.569579
標的內容介紹
標的名稱:松山奉天宮道教文化園區
主筆者:凌培暘
撰寫日期:20190428
地址:臺北市信義區福德街221巷12號
經緯度:25°02’15.3″N 121°35’04.6″E
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標的名稱:松山奉天宮工藝(屋頂篇)
主筆者:凌培暘
撰寫日期:20190404
地址:臺北市信義區福德街221巷12號
經緯度:25°02’15.3″N 121°35’04.6″E
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